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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    一个企业的命运。所谓情商,指一个人对自己情绪的理解及控制自己情绪、承受外界压力、把握自己心理平衡、与他人建立良好关系的能力(社会智力)。因而从儿童期便注意培养情商,通过各种心理锻炼方法提高情商,受到人们...

    陈兵

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    :「先以欲钩牵,后令入佛智。」妇女之身可度女人及儿童;示现美艳的妇女之身,尚可广度男人,比如刚才所说的鱼篮观音,便是一例;示现老妇人身则可接近广大的人众。 《四》观世音菩萨的形像 在人间应现的菩萨,...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    现在不会再去玩那些儿童玩具,但是,工作、家庭、感情等又何尝不是一种玩具,而人们平常去玩这些玩具时是非常执着的。 如果我们对变化无常的现像有一些认识,当遇到不好的境遇时,自己的想法就会有别于一般人,就...

    佚名

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    上海净业流浪儿童教养院副院长,上海少年村村长,从多方面支援抗日救亡工作。1939年秋,僧界著名爱国人士圆瑛法师因从事抗日救亡工作,被日本宪兵逮捕,赵朴初居士等人多方积极努力,将其营救出狱。1940年,他...

    正澄法师

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    (汉文版),第228页。  [20]中国第一历史档案馆编《十七世纪蒙古文文书档案(1600--1650)》,18蒙古少年儿童出版社1997年版,下编,第50件,第361页。  [21]中国第一历史档案...

    李保文

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  • 五戒十善论

    抢劫,拐卖妇女儿童,贩毒走私,制造假钞。贪心也引起邪淫,人因为贪著美色,看上了对方,喜欢她(他),贪着她(他),又没有合法的因缘走在一起,就会产生邪淫的现象。由于你希望跟她(他)永远在一起,这样就导致了...

    光明王仁波切

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    将不作详细的叙述。   我国新疆一带也曾发现时代较早的绘画遗迹。楼兰地方的古代寺院护墙板上,画着大眼睛的,有翼的儿童,被认为可能是公元五世纪的作品,绘画风格可以肯定与中亚或印度画风有关,但时代尚值得...

    不详

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    儿童面临家中有长辈辞世,在悲伤失落之余,自然会问到像这样的问题:「阿祖死了以后,他会去哪里?」有趣的是,台湾民间倒是有一个制式的答案:「他去苏州卖鸭蛋了。」显然这是一个刻意回避问题的应答之语,一方面...

    慧开法师

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  • 佛学问答--持 戒

    为佛所制,不妨暂食。 问:现在学校教材,尤其常识卫生,尽是讨论杀灭害虫等事,予体贴佛愍众生,依遵戒杀;但不久即当教书匠,若依教导儿童,恐犯杀戒,不知如何处置?(林宗亮) 答:教部审定课本,教员所负任务...

    佚名

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    戒瘾协进会,经常举办朝山活动、藏传佛教研习营、儿童夏令营等活动。另有位在美国接受十六世噶举传承法主剃度的华人,称为苏南嘉措比丘,创办《法露》杂志,提供有关噶举派教法的国内外讯息。[注27] 竹巴噶举派...

    郑志明

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